La Le On De Concours

9 clés pour toujours être heureux

Donc, le corps, est d'accord les traditions, il se trouve par le prototype plus proche du Vide et le Chaos : il surpasse l'opposition intérieur et extérieur, le centre et la périphérie et même physique et spirituel. Si étrange que, liaient la présence de la conscience aux courants de l'énergie et le sang dans l'organisme. Autrement dit, toute sensation et l'activité de tout organisme dans le corps était comprise par les semences de l'existence consciente. La raison - non monsieur de la vie corporelle, et seulement un de ses composants.

La sagesse de l'adepte Dao est non la connaissance et non l'art, et un certain savoir-faire - tout à fait incapable - ne pas obscurcir par l'action de faire vaine le grand repos de l'être; elle est transparente et claire, élevée et, comme le ciel lui-même.

Le meilleur moyen de comprendre, qu'est-ce que c'est, - apprendre à estimer à la vie non sage, non bon, et simplement de longue durée, ne mourant pas, quelque chose. Est de longue durée la vérité non abstraite, et la sincérité du sentiment infiniment longtemps anticipé, attendu et c'est pourquoi est infiniment long. La sagesse de Dao est tournée au coeur de chaque personne, et sans résonance joyeuse et désintéressée chaleureuse, par qui se tient la vie de chaque essentiel, se trouve un peu.

La sagesse de Dao oblige à sentir avec l'acuité extraordinaire la limite de toute éloquence. À celui-là n'était jamais enclin au caractère compliqué superflu des raisonnements et les preuves. L'histoire les traditions est une voie de plus en plus soigneux et approfondi des conséquences pratiques de des pères-fondateurs. Les testaments de Lao-tszy et TcHjouan-tszy, quel brumeux et incertain semblaient, avaient pour de l'époque médiévale le sens tout à fait concret : dans ces testaments ils devinaient la topographie mystique des voyages des âme dirigées vers la réalité limite de Dao.